Ponce retrata con ironía una sociedad que refleja en la Lotería su profundo arraigo con la superstición

Un ritual nacional

Bajo la apariencia de una crónica ligera sobre el sorteo de la Lotería de Año Nuevo (ahora se juega la del Niño), Ponce construye un retrato irónico y profundamente reconocible de la psicología colectiva del español medio, especialmente del urbano y popular. La lotería aparece aquí no tanto como juego, sino como ritual nacional, como fenómeno social. El periodista la presenta como una “revancha” emocional para quienes ya han perdido. Esta idea revela una sociedad en la que la esperanza económica se deposita más en el azar que en la movilidad social real, algo muy significativo en la España de 1927, marcada por desigualdades, salarios bajos y expectativas limitadas.

El texto subraya con ironía una contradicción muy humana: todos saben que las probabilidades de ganar son mínimas, pero todos juegan. El autor lo expresa con lucidez cuando señala que esa verdad, “de puro sabida, la tenemos todos olvidada”. Aquí aflora una crítica suave pero certera a la irracionalidad colectiva, aceptada con resignación y hasta con humor.

Uno de los aspectos más interesantes del artículo es el tratamiento de la superstición, que Ponce atribuye a “los meridionales” y a los aficionados al juego “más o menos prohibido”. La mención al vendedor jorobado como presagio de buena suerte refleja creencias muy arraigadas en la cultura popular de la época y, al mismo tiempo, permite al periodista distanciarse irónicamente de ellas sin renunciar a participar. Este doble juego —criticar la superstición y, a la vez, dejarse llevar por ella— refuerza el tono humano del texto y sugiere que incluso quienes se consideran lúcidos no están al margen de las ilusiones colectivas. Él se incluye explícitamente en el relato. No adopta una posición moralista ni de superioridad intelectual, sino que se presenta como uno más, alguien que también juega, pierde y espera. Esta estrategia refuerza la complicidad con el lector y refleja un periodismo cercano, previo a la objetividad moderna, donde la voz personal era un valor. La referencia al compañero almonteño Torres Endrina “de mala pata” y al viaje en el “auto-tranvía” (con su desaparición inminente) introduce un elemento de crónica urbana y de modernidad en tránsito. España aparece como un país que cambia —en los transportes, en la ciudad— pero que mantiene intactos ciertos hábitos emocionales.

El tono general es irónico, pero no amargo. Hay una aceptación casi filosófica del fracaso anunciado: se sabe que la decepción llegará, pero aun así se participa en el rito. Esta actitud refleja una sociedad acostumbrada a esperar poco y soñar mucho, donde el humor sirve como mecanismo de defensa frente a la frustración económica y social. El cierre del artículo, deseando que la suerte acompañe al lector “sin olvidarse de mí”, resume perfectamente esa mezcla de egoísmo simpático, fraternidad y esperanza que define el texto. Este artículo no pretende, como otros suyos, denunciar ni reformar, sino reconocer. A través de la lotería, el periodista retrata una comunidad que comparte ilusiones, derrotas y rituales, y lo hace con una ironía afectuosa que convierte el texto en un testimonio social tan revelador como cercano. Bajo su ligereza aparente, late una verdad profunda: cuando las oportunidades escasean, el azar se convierte en esperanza colectiva.