Ponce se adelanta a su tiempo y defiende en 1931 que las tareas del hogar han de ser compartidas por la pareja

Conviene advertir que es de todo punto necesario comer para que el matrimonio viva, bien sea mal avenido o bien avenido. Lo primero y principal porque no se puede vivir sin comer. Lo segundo porque el matrimonio no es cosa de muertos, sino de vivos. Si pues el matrimonio –dos en uno, o dos en veinte, que ahora no tratamos de eso– ha de comer, fuerza es que alguno aderece los condimentos. ¿A quién incumbe esta obligación culinaria? En los hogares donde el navío económico va viento en popa, el condimento corre a cargo de manos expertas y mercenarias. Más donde no hay harina –donde todo, según grave sentencia, es mohína– ese menester lo desempeñan por regla general las mujeres. Acontece también que en muchos hogares, repletos de abundancia, la señora interviene en la cocina, sabedora de que así place a su marido. Lo menos frecuente es que los maridos cocinen. Y ciertamente no alcanzo a comprender la razón de ello. Pues si el marido es hábil en el manejo de las cacerolas y aderezo de las salsas, ¿por qué ha de ser un desdoro el que prepare la comida? El hogar es una construcción en la que deben de colaborar indistintamente, marido y mujer. Todo detalle es de capital importancia en el hogar y así como la mujer puede intervenir, consoladora y delicadamente, en los graves negocios del marido, de la misma manera el marido puede freír una tortilla o limpiar los peroles. Que la poesía del hogar no consiste solamente en zalamerías fugaces y contemplar el rayo de luna, cuando lo hay, sino en el gozo de unir los mutuos esfuerzos en todas las cosas necesarias. No solo debe de haber participación de alegrías sino también participación de dolores y contratiempos. Eso es hogar y lo que no sea así, es casa de huéspedes, más o menos confortable.

Opino, pues, que llegado el caso no hay desdoro alguno en que el marido ande entre los pucheros. Con lo que no puedo transigir es con que la señora, no solo no vea con agrado esta buena disposición del marido, sino que, a hurtadillas, desbarate el plan cocineril y estropee los guisos con el propósito de armar la consabida bronca.

Tal le sucedió a un buenazo y pacientísimo amigo mío. Guisaba él y su señora complacíase en averiar el curso de los guisos para refrotarle la tortilla negra por las narices o el asado sin sal. Mi amigo, agotada la paciencia, se ha separado de su agria compañera.

«Como yo puedo guisar muy bien si me dejan solo –me decía– la mala intención de mi mujer es evidente, y, por tanto, me separo de una esposa que hace imposible mi vida hasta cuando le sirvo de cocinero».

Esta ha sido la razón que pesó en el ánimo de mi pobre amigo, que con sus peroles y cazuelas, fuese con la música a otra parte. Indudablemente era tonto de capirote.

Blanqui-Azul

Diario de Huelva, 7 de enero de 1931