La lucha del bailar

En la olvidada e infrautilizada plaza de La Merced cerca de 250 amantes de la capoeira dieron ayer por la tarde rienda suelta a sus cuerpos ofreciendo un verdadero espactáculo de baile, acrobacia y música, gracias al II Festival Internacional de Capoeira que se lleva celebrando en la capital desde el pasado viernes, 24 de abril, y que se clausura en el día de hoy, con el 'batizado' de la segunda promoción de capoeiristas netamente onubense, a celebrar en el campus del Carmen de la Universidad de Huelva.

Lo de ayer fue la segunda jornada de este encuentro que, organizado por el Club Deportivo Capoeira Topazio de Huelva, con la colaboración del Ayuntamiento y el IAJ, pretende difundir y promocionar esta actividad de ocio entre los vecinos de esta ciudad. Para tal fin, 'Topazio' ha conseguido reunir a los más importantes maestros de las escuelas carioca y europea. Maestros de Brasil, Italia, Inglaterra, Francia y Portugal que, junto con los 110 alumnos onubenses de este arte marcial, demostraron sobre el cuadrilátero de dicha plaza el porqué de su maestría, bajo acrobacias y movimientos espectaculares, realizados en sintonía con los sones más envolventes de la música brasileña.

"Con esta exhibición y, sobre todo, con esta segunda edición de este festival, dedicado a esta lucha disfrazada de danza, se va cumplido el sueño por el que hemos ido trabajado durante muchos años", apunta Leonardo da Silva, presidente del Club Deportivo Capoeira Topazio de Huelva. Este onubense de adopción, y brasileño por todo lo demás, irradiaba satisfacción del deber cumplido.

Llegó hace tres años a Huelva para sembrar las raíces de estos danzantes combates en la capital. Reconoce que su estancia se reducía a tan sólo unos meses. Sin embargo, al comprobar con el paso del tiempo que por estos lares, la capoeira podía hacer mucho bien, decidió quedarse hasta... Da clases de este arte marcial en varios centros sociales como deportivos de la capital y provincia, así como en la Ciudad de los Niños, allí ha montado un taller de capoeira, con un fin social: "mostrar a estos jóvenes otras alternativas para encauzar sus vidas, y demostrarle que cualquier actividad es mejor y más fructífera que estar en la calle sin hacer absolutamente nada bueno". Al igual que hiciera en las fabelas de Río de Janeiro, Da Silva propone una buena sesión de capoeira en los centros sociales onubenses, así como en cualquier otro lugar, para ayudar a los onubenses a dar una patada certera a todas aquellas cosas con las que no es conveniente bailar en esta vida.

Y es que está acrobática actividad se amolda a cualquier circunstancia, gracia a su reivindicativo y solidario nacimiento. Dice que ésta nació en Brasil en la época colonizadora. "Era una me metáfora contra la esclavitud que se implantó en mi país". Con el tiempo ha ido evolucionando, y en la actualidad, aunque no ha perdido sus raíces culturales, la capoeira da una cierta flexibilidad a la hora de ser practicada.